KAJI SELIDIK DI DUN TENANG

Seperti dijangkakan trend pengundi yang menetap di Dun Tenang tidak berubah, pahit untuk ditelan tapi itulah hakikatnya bangsa melayu masih mundur dijajah dengan pemikiran kolot hanya Umno yang mampu berkuasa.


Mereka ini tinggal di kawasan Felda dan pendalaman kampung yang tidak terdedah dengan maklumat sebenar di dunia luar sekarang. Erti katanya mereka sendiri tidak mahu dengar apa yang Pakatan Rakyat tawarkan kepada mereka dengan melihat sendiri kejayaan Pakatan mentadbir 4 negeri.

Mereka masih lagi masyuk dan khayal dengan hiburan dan tanpa segan silu pernah ditanya kepada mereka tentang hiburan dan mereka jawab kami tak kisah konsert datang ke kampung kami, buat apa nak halang anak muda berhibur dan minta dibawakan lagi artis-artis sensasi buat menghiburkan mereka.

Masjid di biarkan kosong untuk diimarahkan, kedai kopi dan kawasan lepak di kampung-kampung Felda menjadi taruhan mereka untuk menjadi percaturan hidup yang kata mereka buat apa kita nak lawan kerajaan, apa yang kerajaan buat pada kita dulu kita patut terima kasih.

Bila ditanya setuju atau tidak dengan kenaikan harga barang dan tarif air SAJ baru-baru ini, mereka kononnya marah dan tidak setuju dengan keadaan ini walhal mereka tidak sedar tangan kerajaan yang mereka sokonglah punca harga barangan naik.

Kasihan umat melayu, patutlah Perkasa kali ini tidak mahu turun datang berkempen ke Dun Tenang, rupanya mereka sedar pemikiran jumud perkauman sempit ini sudah sebati dengan rakyat Johor yang terkenal sebagai kubu kuat Umno sejak sekian lama.

Pengakuan makcik pakcik memang dari dulu, Umnolah yang kami undi. Ada satu kawasan PPRT yang miskin sudah cukup maklum ditipu oleh juak-juak Umno tapi bila ditanya undi apa. Katanya saya undi Umno kerana saya ikhlas undi mereka, Cis... hampas...

InsyaAllah kami dari PAS tidak akan berputus asa untuk membebaskan rakyat dari belenggu rejim Umno yang sejak sekian lama menipu dan memperdayakan rakyat.

Kami tidak kisah dengan kekalahan sekiranya padang ini sama rata, biar kita bertarung secara gentleman bukan bacul dengan duduk bawah kain makcik-makcik wanita Umno.

Penamaan calon 22 hb dan 30 hb Januari adalah hari pembuangan undi. Kalau kami tidak menang sekalipun majoriti Umno kami akan nafikan.

SUMBER PAS JB

Taktik kotor menangkan BN di Galas

Tulisan Zulkiflee Bakar (Mingguan Malaysia, 7 November 2010) atas tajuk “Kalah kerana Nik Aziz” adalah disanggah. Rasional sanggahan adalah berpaksikan bahawa bukan sifat sebenar Tok Guru Nik Aziz seperti mana digambarkan oleh penulis tegar Umno itu. Apa yang berlaku di bumi dan sepanjang pengamatan pelbagai pihak (termasuk pengkaji politik) terhadap perjalanan pilihan raya kecil Galas adalah amat ketara bahawa BN mencapai kemenangan disebabkan BN menggunakan kempen taktik kotor.


Nilai kekotoran kempen BN itu boleh dikaji menerusi rancangan dan tingkah laku pasukan kempen Barisan Nasional yang menang di Galas 4 November lalu. Di sini dikemukakan sekurang-kurang 10 jenis taktik kotor, jijik, mual dan bercanggah dengan nilai-nilai demokrasi yang sudah menjadi ‘makan-minum’ parti Melayu Umno pimpinan Mohd Najib.

Pertama, akhbar Utusan Malaysia (28 Nov. 2010) sehari selepas penaman calon telah menyiarkan gambar Tan Sri Muhyidin Yasin selaku Timbalan Perdana Menteri menghulurkan sampul surat berisi RM300 kepada seorang warga emas, Alias Junuh. Permualaan kempen dengan sogokkan wang yang adalah bercanggah dengan Sekseyen 10, Akta Kesalahan Pilihan Raya. Namun, pihak SPR diam tanpa komen dan media tidak melaporkannya sebagai sogokan atau rasuah.

Kedua, saban hari tempoh kempen berjalan, media milik Kerajaan Pusat, khususnya Radio dan TV milik Kementerian Penerangan menyiarkan laporan dan pengakuan palsu individu kononnya menjadi mangsa pengambilan tanah untuk projek Ladang Rakyat. Sedangkan penjelasan dari pihak Ladang Rakyat, bahawa tiada projek Ladang Rakyat dalam DUN Galas. Apa yang sebenar ialah sebilangan pengundi DUN Galas telah terpilih sebagai penerima deviden RM200 sebulan diberikan oleh Ladang Rakyat. Tetapi penjelasan pihak Ladang Rakyat tidak disiarkan.

Ketiga, mahkamah telah menerima pendaftaran kes tuntutan wang royalti minyak Kerajaan Negeri Kelantan ke atas Petronas dan tidak sepatutnya ia dijadikan isu kempen. Tetapi apa yang berlaku, pihak BN telah menjanjikan dalam risalah beredar kepada pengundi bahawa royalti akan dipulangkan kepada rakyat Kelantan bila mengundi BN.

Keempat, menyebar fitnah dalam internet ”Umno Online” laman rasmi Parti Umno Malaysia kononnya calon PAS terlibat dengan khalwat dengan seorang wanita yang namanya sama dengan nama ibu calon PAS, Dr. Zulkefli. Penafian Calon PAS telah dibuat sendiri oleh Dr. Zulkefli tetapi laman milik Umno itu terus memutar fitnah itu dengan fitnah baru pula, kononnya Dr. Zulkefli akan bersumpah menafikan isu khalwat di masjid. Pendekatan itu amat serius dari segi agama, mengapa ulama dan mufti tidak menegur fitnah yang jalang begitu.

Kelima, BN didapati amat rakus menggunakan jentera jabatan dan agensi Kerajaan Pusat sebagai jentera kempen BN. Ini dilakukan secara terbuka dan meloyakan. Antara yang paling jelas ialah salah guna Jabatan Hal Ehwal Orang Asli Malaysia (JHEOA). Pihak JHEOA kemudian telah melantik Timbalan Ketua Setiausaha sebagai pegawai bertanggungjawab bagi mempastikan pengundi Orang Asli mengundi BN.

Keenam, menyebar rakaman video ungkapan seorang hamba Allah yang berperangai pelik dinamakan sebagai “Nor Deris” yang mengeluarkan kata-kata kesat dan kotor serta fitnah terhadap Menteri Besar Kelantan Tok Guru Nik Aziz. Antara fitnahnya, kononnya Tok Guru Nik Aziz tidak mahu bersalam dengannya. Sedangkan cerita sebenar, “Nor Deris” itulah yang mengaku dia tak mahu bersalam kerana melihat tangan Tok Guru Nik Aziz serupa dengan “tangan syaitan.” Rakaman itu dimuatkan dalam laman Umno Online milik Umno Malaysia yang kemudian disebarluas oleh laman-laman internet pro-Umno.

Ketujuh, media kempen BN termasuk akhbar, risalah, perayu undi dan pemimpin BN bertanggungjawab sepenuhnya menyebar laporan salah tentang kejayaan Kerajaan Negeri Kelantan melalui Pejabat Tanah dan Jajahan Gua Musang dalam menyelesaikan permohonan milik tanah penduduk Gua Musang, termasuk melibatkan pengundi Cina di Kampung Pulai, Tanah Putih dan Kampung Baru. Pengakuan yang dibuat oleh mantan Ketua Jajahan Gua Musang, Abdullah Mat Yusoff mengenai beribu-ribu permohonan sejak sepuluh tahun terakhir ini. Malah, menurutnya berlaku kelewatan kelulusan permohonan adalah disebabkan karenah Kesedar yang tak mahu bekerjasama dengan Pejabat Tanah dan Jajahan Gua Musang. Namun, kenyataan Abdullah itu tidak disiarkan oleh media BN atau Umno Online.

Kelapan, menggunakan kakitangan Special Branch Polis (SB) bagi mendapatkan maklumat dari Bilik Gerakan PAS. Sehingga ada SB itu berjaya dikesan oleh pihak PAS atas perbuatan yang disuruh oleh BN itu. Ia jelas memperalatkan SB sebagai anggota keselamatan awam dan mempalitkan nama buruk pasukan polis atas semata-mata kepentingan BN saat pilihan raya. Jelas pihak BN tidak ada kepakaran sendiri melainkan menumpang jentera kerajaan.

Kesembilan, memfitnah Kerajaan Negeri Kelantan sebagai bertanggungjawab merosakkan punca air bersih bagi kegunaan Orang Asli. Sedangkan tanggungjawab sebenar untuk perawatan dan penjagaan serta pembinaan bekalan air bersih bagi penduduk Orang Asli ialah pihak Jabatan Hal Ehwal Orang Asli Malaysia yang terletak di bawah menterinya selaku Naib Presiden Umno, Datuk Shafie Afdal. Sebagaimana dakwaan pihak JHEOA sendiri, tanggungjawab itu gagal dilaksanakan kerana karenah pihak kontraktor yang dikatakan menyeleweng.

Akhirnya, kesepuluh didapati di penghujung kempen, pihak pasukan kempen BN telah mengedar pembohongan berupa sogokan janji pembangunan Projek Mega berjumlah RM3.254 billion. Projek tersebut ialah Berjaya The Park (RM1.5 billion), Permata Timur (RM146 juta), Perumahan Rakyat Galas (RM180 juta), Golf Club dan Country Resort (RM856 juta), Agro Tourism (RM256 juta) dan kampus cawangan Universiti Kelantan (RM316 juta). Sogokan projek mega merupakan taktik kotor/tipu (gula-gula ke atas pengundi) bertujuan memikat pengundi mengundi BN. Apa yang pasti projek mega itu dikatakan bohong kerana tiada satupun tapak projek itu yang mendapat kelulusan tanah, sedangkan semua tanah bagi apa-apa projek sekalipun terlebih dahulu perlu diluluskan oleh Kerajaan Negeri Kelantan.

Berdasarkan 10 nilai kerja salah laku pihak BN di sepanjang kempen pilihan raya kecil Galas tersebut, maka amatlah tepat kenyataan Menteri Besar Kelantan, Tuan Guru Dato’ Nik Abdul Aziz , betapa kemenangan BN itu disebabkan ugutan, sogokan dan tekanan ke atas pengundi.

Mungkin penilaian itu dapat diperkukuhkan lagi dengan hujah bahawa kemenangan BN adalah berkait rapat dengan strategi kotor dan taktik memfitnah ke atas pemimpin dan parti PAS serta pencapaian Kerajaan Negeri Kelantan yang diterajui PAS sejak dua dekad lalu. Apa pun, semoga pengundi Galas tidak terus tertipu selama-lamanya dengan pelbagai aktik kotor BN setiap kali pilihan raya.

http://misabah.blogspot.com/2010/11/taktik-kotor-menangkan-bn-di-galas.html

PAS cadang badan selaras selesai isu Islam

KUALA LUMPUR, 25 Okt: Ahli Parlimen Kubang Kerian, Salahuddin Ayub mencadangkan kerajaan menubuhkan satu badan khas yang berfungsi untuk menyelaraskan segala bentuk penyelesaian terhadap isu-isu yang timbul berkaitan agama Islam.

Salahuddin sewaktu mengemukakan soalan tambahan dalam sesi soal jawab lisan di Dewan Rakyat hari ini berkata, terdapat banyak isu kontroversi yang memerlukan satu bentuk penyelarasan dan tindakan-tindakan yang proaktif oleh pihak Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) terutamanya dari segi pengurusan dan pengundangan syariah.

"Adakah pihak kementerian telah mewujudkan satu badan penyelaras di antara peguam-peguam muslim dan juga peguam sivil berkaitan isu-isu seperti hak sepencarian pasangan-pasangan yang bercerai yang asalnya dulu Islam dan mereka kembali kepada agama asal.

Begitu juga dengan isu penggunaan kalimah Allah baru-baru ini yang menimbulkan satu perdebatan yang agak serius," kata beliau yang juga Naib Presiden PAS.

Tambahnya, belum ada badan di bawah Jakim atau Jabatan Perdana Menteri (JPM) yang mempunyai autoriti untuk menyelaras isu-isu sedemikian.

"Adakah pada masa akan datang Yang Berhormat sendiri merasakan perlu untuk kita menyelesaikan isu-isu yang serius dan memerlukan tanggungjawab lebih besar daripada pihak Jakim?" soalnya.

Sebelum itu, Ahli Parlimen Sabak Bernam, Datuk Abd Rahman Bakri meminta Perdana Menteri menyatakan langkah Kerajaan bagi meningkatkan agensi agama Islam negara ini bagi menghasilkan lebih banyak produk halal inovatif, pengurusan syariah, perundangan dan perbankan Islam yang mampu memberi impak positif kepada rakyat dan syiar Islam.

Menteri JPM, Datuk Seri Jamil Khir Baharom dalam jawapannya memberitahu, bagi keperluan industri halal, beberapa standard halal sedang dibangunkan, misalnya standard tulang, kuku dan bulu serta standard farmeseutikal sedang di peringkat akhir.

Selain Jakim dan dan agensi-agensi yang terlibat sedang menuju ke arah mewujudkan Standard vaksin.
Dari aspek perundangan Islam pula, kerajaan sentiasa menjalankan kajian dari semasa ke semasa terhadap undang-undang yang sedia ada bagi tujuan penambahbaikan atau mewujudkan undang-undang baru yang selaras dengan kehendak semasa.

Bersama Jabatan Kebajikan Masyarakat

Pegawai Jabatan Kebajikan Masyarakat hadir menjalankan sesi temubual dan pendaftaran OKU dan Warga Emas.

PAS Cawangan Taman Cendana memberikan sumbangan kepada OKU dari Felda Nam Heng.

Pasangan yang dibawa dari Felda Nam Heng. Pasangan ini menjaga 2 lagi adik suami yang juga pekak, bisu dan buta.

Kehadiran pegawai JKM dan Wartawan Sinar Harian.

Projek Kerajaan Barisan Nasional

Tempat menunggu bas yang roboh di Taman Cendana. Inilah kualiti Projek Kerajaan Barisan Nasional.

Makan Malam Bersama Tok Guru di Johor Bahru

Galas: SPR pilih tarikh ikut kehendak Umno?

KOTA BHARU, 6 Okt: Ada ketika Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR) mahu peratusan keluar mengundi lebih ramai, namun dalam masa yang sama hari mengundi pilihan raya kecil Dewan Undangan Negeri (Dun) Galas diadakan pada hari bekerja.


Ia seumpama kata orang cakap tidak serupa bikin. Malah ada pihak menggambarkan SPR mempunyai tuan yang lebih berkuasa iaitu pemimpin Umno.

Ketua Penerangan PAS Kelantan, Dr Mohamad Fadzli Hassan (kiri) berkata, SPR sepatutnya mengambil kira banyak situasi dalam menentukan tarikh pilihan raya kecil Dun Galas termasuk persidangan Dun Kelantan.

“Ketika itu persidangan Dun Kelantan sedang berlangsung dan perasmiannya akan disempurnakan Al-Sultan Kelantan pada 1 November.

“Persidangan Dun diadakan bermula 1 hingga 8 November. Saya hairan mengapa SPR tidak mengambil kira perkara tersebut. Tentunya program besar seperti itu ada dalam pengetahuan mereka,” katanya di sini.

Hari ini SPR menetapkan tarikh pilihan raya kecil Dun Galas, Gua Musang diadakan pada hari Khamis, 4 November depan, manakala penamaan calon pada hari Selasa, 26 Oktober ini
Perkara itu diumumkan Timbalan Pengerusi SPR, Datuk Wan Ahmad Wan Omar di Putrajaya.

Pada pilihan raya tersebut SPR menggunakan Daftar Pemilih Induk 2009 dan digabungkan dengan Daftar Pemilih Tambahan Suku Tahun Pertama dan Suku Tahun Kedua 2010.

Jumlah pengundi seramai 11,553 orang, di mana 27 daripadanya merupakan pengundi pos.

Dr Fadzli yang juga anggota Exco kerajaan negeri berkata, SPR sepatutnya mempamerkan sikap tidak berpihak dalam menentukan tarikh pilihan raya kecil.

Bagaimanapun katanya, PAS tetap akan meneruskan cabaran bagi mempertahankan Dun tersebut dengan menggerakkan seluruh jentera PAS dengan dibantu Pakatan Rakyat dari seluruh negara.

”Kita tahu Umno akan menggunakan sepenuhnya jentera kerajaan Malaysia bagi berdepan dengan PAS pada pilihan raya tersebut,” katanya.

Satu sumber pula memberitahu mesyuarat penyelarasan jabatan-jabatan kerajaan pusat bagi membantu kempen calon BN telah diadakan termasuk membabitkan Kementerian Perdagangan Dalam dan Hal Ehwal Pengguna.
Yang Dipertua PAS Bachok, Datuk Omar Mohamed berkata, tindakan SPR menetapkan hari pengundian pada hari bekerja tentunya akan menyukarkan orang ramai keluar mengundi.
”Saya pun hairan sebelum ini SPR berkempen supaya pengundi keluar mengundi, namun dalam masa yang sama ditetapkan hari mengundi di Galas pada hari Khamis,” ujarnya.
Menurutnya keadaan itu tentunya sedikit sebanyak menyukarkan pengundi keluar mengundi lebih-lebih lagi Dun Galas meliputi kawasan yang luas.
Naib Yang Dipertua PAS Tumpat, Che Abdullah Mat Nawi (kanan) berkata, SPR tidak sensitif terhadap persidangan Dun Kelantan yang juga berlangsung pada hari tersebut.
Katanya, tarikh persidangan Dun sudah lama ditetapkan dan SPR mustahil tidak mengetahui perkara itu kalau merujuk terlebih dahulu kepada kerajaan negeri.
Namun kata beliau apa yang jelas SPR lebih mengambil kira perkembangan yang berlaku dalam Umno dalam menentukan segala tindakan.
Anggota Exco kerajaan negeri, Datuk Husam Musa berkata, tarikh penamaan calon dan hari mengundi di Galas bertindan dengan tarikh sambutan ulangtahun ke-20 kerajaan PAS Kelantan.
”Program itu merupakan satu program besar di peringkat negeri. Selain itu ia bertembung dengan tarikh persidangan Dun yang bermula 1 November ini,” katanya di Kota Darulnaim.

Menurutnya SPR hanya mengambil kira persidangan Agung Umno, sedangkan ia adalah urusan parti.

”Nampak sangatlah SPR tidak peka terhadap program kerajaan di Kelantan. Sepatutnya mereka lebih peka hal sebegini,” kata beliau.


harakahdaily.net

Galas: Razaleigh bijak berpolitik

KUALA TERENGGANU, 29 Sept: Ketua Dewan Ulamak PAS Pusat, Datuk Harun Taib menyifatkan Ahli Parlimen Gua Musang, Tengku Razaleigh Hamzah sebagai orang yang bijak berpolitik menjelang pilihan raya kecil Dun Galas.


“Saya rasa Tengku Razaleigh orang yang bijak berpolitik. Biasanya, dia pandang pada suasana dan realiti,” ujarnya pada sidang media sempena Majlis Rumah Terbuka Badan Perhubungan PAS Negeri Terengganu di sini, hari ini.

Beliau pada umumnya melihat ramai tokoh veteran Umno kini sudah bersama-sama dengan PAS khususnya dalam Pilihan Raya Umum akan datang.

Ini, katanya kerana mereka sudah hilang keyakinan kepada Umno.

Begitupun, beliau tidak menafikan pengaruh Razaleigh sebab Dun Galas termasuk dalam kawasan parlimen Gua Musang yang merupakan kubu Umno.

“Tetapi Tengku Razaleigh sendiri pun insya Allah, akan memberi sokongan kepada calon PAS dalam pilihan raya kecil Dun Galas akan datang ini,” ujarnya.

Beliau yang juga Pesuruhjaya PAS negeri menaruh harapan para pengundi bertambah yakin kepada PAS dalam pilihan raya kecil Dun Galas nanti walaupun pertama kali PAS menang di situ pada pilihan raya umum lalu.

“Saya rasa selepas kita menang ini, perkhidmatan wakil rakyat itu orang boleh kenal, khususnya wakil rakyat PAS (Allahyarham Chek Hashim) berkhidmat dengan baik di sana (Galas) dan kerajaan negeri Kelantan pun memberi suatu perkhidmatan yang baik,” katanya.

Ini, katanya akan menambahkan keyakinan para pengundi kepada PAS.

“Insya Allah, kita akan sama-sama mempertahankan Dun Galas sehingga kekal menjadi milik PAS dalam pilihan raya kecil akan datang. Kita harap dapat majoriti yang lebih besar, insya Allah,” ujarnya.

Beliau turut mengalu-alukan jika Umno tidak meletakkan calon dalam pilihan raya kecil Dun itu kerana parti itu sudah tidak berfungsi di Kelantan.

“Saya tidak mengharapkan (Umno tidak bertanding) tetapi jika Umno BN tidak mahu bertanding, kita mengalu-alukan,” katanya.

Ketika ditanya jika ada pertandingan merugikan masa, tenaga dan wang ringgit, beliau berkata kemungkinan pandangan bukan orang politik membazir tetapi bagi Umno, mereka mahu mencuba kekuatan PAS di Kelantan.

“Kita menunggu sahaja,” katanya.

http://www.harakahdaily.net/

STRUKTUR MASYARAKAT BARU

Telah pun kita perkatakan bahawa ketibaan Rasulullah (s.a.w) ke Madinah di kalangan Banu al-Najar adalah pada hari Jumaat 12 Rabiul al-Awal tahun pertama hijrah bersamaan 27 September tahun 226 masihi. Baginda telah singgah di rumah Abu Ayub al-Ansari. Pada masa itu Baginda menyebut: "Di sinilah persinggahan, insyaAllah dengan itu Baginda berpindah ke rumah Abu Ayub.
 
PEMBINAAN MASJID AN-NABAWI
Langkah sulung dilakukan oleh Rasulullah (s.a.w) selepas itu ialah pembinaan al-Masjid an-Nabawi. Bertepatan dengan tempat unta Baginda berlabuh, Rasulullah memerintah supaya dibina sebuah masjid yang dikenali dengan al-Masjid an-Nabawi, tempat yang dijadikan tapak masjid itu adalah di sebidang tanah yang dimiliki bersama oleh dua orang anak yatim, Baginda membelinya, Baginda sendiri turut serta dalam usaha membinanya, Baginda bertugas mengangkat batu-batu dan bata-bata sambil bermadah:

"Tiada hidup kecuali penghidupan akhirat. Ampunilah kaum Ansar dan Muhajirah "

Baginda juga bermadah:

Inilah Pemikul, bukan Pemikul Khaibar Ini kerja lebih menyanjungi Tuhan dan menyucikanNya.

Para sahabat begitu ghairah dan bersemangat dalam kerja-kerja mereka, membawa salah seorang dari mereka pula bermadah:

"Kalau nabi bekerja kita berehat Ini adalah kerja yang sesat"

Di tapak itu terdapat kubur kaum musyirikin, kesan rumah usang, pohon tamar dan sepohon pokok gharqad. Justeru itu, Rasulullah memerintah supaya mengali kubur kaum musyirikin, bangunan yang usang yang diroboh, diratakan, pohon tamar dan gharqad ditebang dan ditetapkan arah kiblat. Kiblat pada ketika itu ke arah Baitulmaqdis, tiang mihrab dari susunan batu-batu dan temboknya dari bata-bata dan tanah, manakala bumbung masjid terdiri dari pelepah tamar, tiang dari batang tamar, lantainya diratakan dengan anak-anak batu dan pasir, dengan tiga pintu masuk, panjangnya tidak termasuk mihrab ialah seratus hasta, sedang lebarnya pula lebih kurang sama dengan panjangnya, tonggaknya adalah hampir tiga hasta.
 
Di samping masjid dibina ruang-ruang rumah dengan biliknya dibina dari batu-bata, atapnya diperbuat dari pelepah tamar dan batangnya. Ruang-ruang ini adalah bilik isteri-isteri Rasulullah (s.a.w). Setelah selesai pembinaan bilik tersebut, barulah Baginda berpindah dari rumah Abu Ayub.
Masjid yang dibina itu bukan hanya sekadar menunai sembahyang semata-mata, malah ianya adalah "Jamiah".
 
Padanya kaum muslimin bertemu untuk menerima ajaran Islam dan arahannya yang suci, ianya muntada(tempat pertemuan), padanya seluruh etnik dan kabilah yang berbagai dapat bertemu dan bermesra yang dahulunya berkelahian lantaran semangat jahiliah. Masjid juga adalah pengkalan kepada pelancaran dan pengurusan seluruh pergerakan dan tindakan. Ianya parlimen untuk sidang permesyuaratan, perundangan dan penguasaan undang-undang.
 
Di samping itu semua, masjid juga merupakan penumpuan untuk sebilangan besar dari kaum muhajirin yang fakir berlindung di dalamnya, yang ketiadaan rumah, harta, keluarga mahupun anak-anak.
Di permulaan hijrah itu telah pun disyariatkan laungan azan. Laungan dari alam uiwi yang bergema di ufuk bumi setiap hari lima kali, seruan yang menggoncang di segenap penjuru alam. Kisah tentang mimpi Abdullah ibn Zaid bin Abd Rabbih mengenai azan ini, memang terkenal, yang telah diriwayatkan oleh al-Tarmizi, Abu Daud, Ahn-iad dan Ibnu Khuzaimah.
 
MEMPERSAUDARAKAN KAUM MUSLIMIN
Sebagaimana Rasulullah berusaha membina masjid sebagai pusat pertemuan dan intraksi umat Islam, Rasulullah juga telah melaksanakan satu kerja teragung dan tersanjung yang tercatat sebagai lembaran suci di dalam sejarah Islam, iaitu tindakan mempersaudarakan antara Muhajirin dan Ansar. Ibn al-Qayyim telah merakamkan peristiwa ini dengan catatannya: Setelah itu Rasulullah mempersaudarakan antara kaum Muhajirin dan al-Ansar. 

Majlis ini diadakan di rumah Anas bin Malik, yang hadir sembilan puluh orang kaum lelaki, separuh darinya al-Muhajirin dan separuhnya pula ialah kaum Ansar. Rasulullah mempersaudarakan sesama mereka, untuk bantu-membantu, mewarisi harta pusaka selepas mati yang bukan dari golongan Zawi al-Haram iaitu tiada kaitan kekeluargaan. Amalan ini berlaku hingga berlaku peperangan Badar, dengan terturunnya ayat Allah yang bermaksud:

"Orang-orang yang mempunyai hubungan kerabat itu adalah lebih berhak terhadap sesamanya"
(al-Anfal: 75)

Dengan itu, hak pewarisan harta pusaka dikembalikan kepada yang berhak mengikut syara' dan bukan lagi berdasarkan kepada persaudaran tadi.
Terdapat pendapat yang mengatakan bahawa selepas itu Rasulullah mempersaudarakan antara muhajirin sesama mereka, tetapi yang pasti ialah yang pertama, kerana sebenarnya kaum muhajirin sesama mereka sudah cukup dengan persaudaraan Islam disamping faktor perantauan dan kekeluargaan keturunan, berlainan pula halnya dengan persaudaraan al-Ansar.
 
'lYljuan dari persaudaraan ini, sebagaimana dinyatakan oleh Muhammad al-Ghazali ialah untuk mencairkan asabiah jahiliah hingga yang tinggal hanya ruh Islam sahaja dan supaya timbunan perbezaan keturunan, warna kulit dan kedaerahan semua dihancurkan dan yang tinggal hanya Islam, tiada suatu pun yang boleh membanggakan seseorang atau merendahkannya kecuali dengan ketaqwaan sahaja.
 
Rasulullah (s.a.w) menjadikan persaudaraan itu sebagai suatu permeteraian yang berfungsi, bukan hanya sekadar lafaz yang kosong tidak membawa erti, ianya adalah amalan yang membabit tuntutan darah dan harta, bukan sekadar ucapan di atas lisan yang tak bertulang tanpa sebarang kesan.
 
Perasaan mengutamakan saudara, sifat tolong menolong dan sikap berdampingan diceritakan di dalarri anjuran ukhuwwah ini, ianya membekalkan masyarakat dengan seribu satu contoh unggul lagi unik. Imam al-Bukhari rahimahullah telah meriwayatkan: Setelah mereka tiba di Madinah, Rasulullah terus mempersaudarakan antara Abdul Rahman bin Auf dengan Sa'd bin al-Rabi', sehingga beliau berkata kepada Abdul Rahman: Sebenarnya aku ini orang Ansar yang terbanyak hartanya, di sini aku hendak bagi dua, isteriku pun dua kau pilinlah mana seorang dari mereka yang berkenan dihati kau, dan aku hendak ceraikan, selepas selesai iddahnya kau kahwinlah dengannya. 

Kata Abdul Rahman: "Semoga Allah memberkati kau pada keluarga dan harta kau, cuma aku hendak tahu di mana pasar kamu di sini?" Dengan itu kaum Ansar pun menunjuk pasar Banu Qainuqa', selepas majlis itu beliau pun terus ke sana membawa barang-barang keperluannya yang lebih untuk dijual di pasar seperti minyak sapi dan mentega, seterusnya hingga ke esok hari. Di suatu hari, beliau datang menemui Rasulullah, kelihatan kesan ceria dan Rasulullah pun bersuara: Ehem! Terus Abdul Rahman menjawab: "Sebenarnya daku sudah pun berkahwin". Tanya Rasulullah: "Berapa maharnya?" Jawab Abdul Rahman: "Sebungkal emas".
 
Riwayat dari Abu Hurairah menyebut: Maka berkata kaum Ansar kepada Rasulullah: "Wahai Rasulullah bahagikan ladang-ladang tamar kami itu sesama saudara kami al-Muhajirin". Kata Rasulullah: "Tidak". Kata mereka: "Kami boleh membantu memelihara tamar, kemudi air kita berkongsi pada buahnya". Jawab al-Muhajirin: "Kami mendengar dan kami patuhi".
 
Kesemuanya itu menggambarkan kemuncak kemurahan kaum Ansar terhadap saudara mereka, kaum Muhajirin. lanya adalah sebahagian dari pengorbanan, sifat mengutamakan orang lain, kemesraan dan ketulusan hati. Disebaliknya pula kaum Muhajirin tahu pula menghargai kemurahan hati Ansar itu, di mana tidak pula mereka mengambil kesempatan, yang mereka tefima ala kadar setakat yang mereka perlukan sahaja.
 
Memang benar persaudaraan ini merupakan hikmat yang paling tepat, ianya satu siasah yang amat kena pada masa, keadaan dan tuntutan suasana, ianya adalah penyelesaian yang cemerlang bagi beberapa masalah dan persoalan yang dihadapi oleh kaum muslimin, seperti mana yang telah kita perkatakan.
 
CARTA PERSEFAHAMAN ISLAM
Sebagaimana Rasulullah mengikat tali persaudaraan di antara orang mukmin, Rasulullah juga membuat perjanjian yang boleh mengenepikan rangsangan jahiliah dan kecenderungan perqabilahan, sehingga tidak memberi peluang kepada tradisi jahiliah berperanan di dalam masyarakat baru itu, di sini diperturunkan ringkasannya.
 
Ini adalah watikah dari Muhammad al-Nabi (s.a.w) di antara kaum muslimin dan mukminin Quraisy dan Yathrib termasuk yang menyertai mereka serta berjuang sesama mereka:
1. Bahawa mereka adalah satu umat berbeza dari manusia-manusia lain.
 
Golongan Muhajirin dari Quraisy tetaplah di atas pegangan mereka, mereka saling tanggung menanggung membayar dan menerima wang tebusan (diat) di antara sesama mereka, dalam mana mereka tebus sesiapa yang tertawan dengan cara yang berkebajikan dan adil di kalangan orang-orang yang beriman, setiap qabilah dari orang-orang Ansar, tetaplah di atas pegangan mereka, mereka saling tanggung menanggung membayar dan menerima wang tebusan (diat) di antara sesama mereka dalam mana mereka menebus sesiapa yang tertawan dengan cara yang berkebajikan dan adil di kalangan orang yang beriman, setiap qabilah dari orang-orang Ansar, tetaplah di atas pegangan mereka, mereka sama-sama bertanggungjawab membayar wang tebusan dahulu dan tiap-tiap taifah dari mereka membayar wang tebusan darah untuk mereka sendiri dengan kebajikan dan sesama di kalangan orang-orang yang beriman.
 
Bahawa orang-orang yang beriman tidaklah boleh membiarkan sebarang masalah di antara mereka sendiri bahkan mestilah sama-sama bertanggungjawab memberi sumbangan dengan berkebajikan, untuk membayar wang tebusan darah dengan saksama.
 
Bahawa orang-orang yang beriman lagi bertaqwa, hendaklah menentang sesiapa yang membuat kesalahan, melanggar kesusilaan, melaku kezaliman, atau dosa atau perseteruan atau kerosakan di kalangan orang yang beriman.
 
Bahawa mereka hendaklah bersatu, sama-sama menentang orang-orang tersebut walau pun jika orang itu adalah anak kepada salah seorang dari mereka.
 
Jalan kerana meraba-raba di dalam kegelapan jahiliah. Dengan pengangkatan jiwa-jiwa ke mercu kemuliaan dan ketinggian maka tersempurnalah anasir-anasir pembinaan masyarakat baru, yang telah berjaya menghadapi segala bentuk kemelut masa, untuk dibawa ke arahnya yang tersendiri, malah berjaya mengubah arah perjalanan sejarah dan masa.

Majlis Rumah Terbuka PAS Pasir Gudang

Syariat Islamiyah Satu Alternatif

1. Negara kita kini sedang dilanda Bencana Sosial bahkan telah mencetus malapetaka yang sangat menggerunkan. Ia dapat dilihat sendiri dengan mata kepala kita bagaimana berlakunya peningkatan kadar jenayah , rogol , zina , buang bayi dan sebagainya.

2. Pelbagai pihak telah memberi pandangan dan cadangan mereka untuk berdepan dengan bencana sosial yang semakin dahsyat ini. Sebahagian menggesa agar satu hukuman berat mandatori iaitu bunuh mati ke atas pesalah seperti perogol dan pembunuh bayi .

3. Selain penyelesaian dalam bentuk pendekatan , penjelasan , pendidikan , pencegahan dan pengawalan , hukuman juga adalah sebahagian dari penyelesaian yang perlu dikaji dan difikirkan .

4. Ternyata sistem pendekatan , penjelasan , pendidikan , pencegahan dan pengawalan termasuk hukuman yang ada pada hari ini [ yang telah diterima pakai sejak sekian lama negara merdeka ] gagal dan tidak berkesan . Saya kira perlu ada perubahan kepada sistem yang ada .

5. Menghormati pandangan pihak - pihak lain yang mengemukakan pandangan masing - masing malah jelas mereka mahukan satu hukuman berat dikenakan ke atas penjenayah kerana perkiraan mereka kini masyarakat hampir hilang sabar untuk terus berdiam diri menyaksikan peningkatan kadar jenayah dan bencana sosial yang semakin menakutkan , maka saya sekali lagi menyokong pandangan al Mursyidul Aam PAS Tuan Guru Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat yang berpengalaman sebagai ketua kerajaan negeri lebih 20 tahun agar undang - undang syariah dijalankan dalam negara kita .

6. Undang - undang syariah juga satu daripada alternatif , setelah lebih 50 tahun rakyat menyaksikan indeks sosial yang semakin hari semakin buruk bahkan kini telah merosakkan masyarakat dan peradaban mereka . Justeru undang - undang syariah menepati pakej penyelesaian yang diperlukan oleh negara dan walaupun perlaksanaannya hanya ke atas orang - orang Islam tetapi kesan positifnya [ rahmah dan barakahnya ] akan meliputi keseluruh negara dan meliputi isinya.

7. Antara pakej penyelesaian yang saya maksudkan itu ialah bagaimana undang - undang syariah memiliki rangkaian seperti :

• pendidikan dan pentarbiyahan
• pencegahan dan pengawalan
• pembinaan dan pemuliharaan
• pembicaraan dan penyelidikan
• keadilan dan ketelusan

bahkan perlaksanaan undang - undang syariah Islamiyah juga bermaksud untuk memelihara dan mengawal kesejahteraan :

• Agama
• Nyawa
• Aqal
• Harta
• Keturunan

8. Cadangan Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat adalah tepat pada masanya dan ia menjadi satu alternatif yang perlu difikir dan diterima oleh semua pihak termasuk pihak pemerintah negara hari ini agar mereka segera menggubal undang - undang jenayah syariah setelah negara memiliki peraturan dan undang syariah dalam muamalah [ perbankan Islam ] dan munakahat [ nikah cerai secara Islam ] .

9. Sebelum ini negara telah memiliki dwi sistem dalam negara dan ia diterima tanpa sebarang masaalah . Sistem syariah dalam urusan ekonomi dan nikah cerai boleh diterima dalam negara kita dan ia terpakai ke atas ummat Islam sahaja , kenapa tidak diwujudkan pula sistem syariah dalam urusan jenayah yang juga terpakai ke atas ummat Islam sahaja . Dari sini , fungsi dan peranan mahkamah syariah boleh diperluaskan . Bukan sahaja membincangkan soal nikah cerai , harta pusaka tetapi juga soal jenayah .

10. Saya dengan segala kerendahan diri tidak boleh bersetuju dengan pandangan agar cadangan dan pandangan mengenai undang - undang syariah termasuk hukum hudud [ qanun jenayah syariah ] dihentikan perbahasannya buat masa ini kerana bimbang tidak mendapat sokongan non muslim dan bimbang juga kita kalah dalam pilihanraya . Lebih - lebih lagi mahu mendiamkan diri dan menyembunyikan undang - undang syariah ini di saat jelas kelihatan ummat Islam memerlukannya pada hari ini bagi membebaskan mereka dari bencana sosial yang melanda.

11. Janganlah kita biarkan ummah terkapai - kapai mencari dahan berpaut untuk selamat dari dibawa arus jahiliyyah moden hari ini sedang kita mempunyai bahtera penyelamat [ Islam ] untuk menyelamatkan mereka . Kalaupun syariah Islam itu tidak boleh dilaksanakan sekarang kerana kekangan kuasa maka jadikanlah ia peluang untuk memberi ilmu [ education ] kepada masyarakat mengenai undang - undang syariah . Kerana sebelum ini selalu dilaungkan antara sebab kenapa undang - undang syariah tidak boleh dilaksanakan ialah kerana masyarakat belum memahaminya . Soalnya sampai bila rakyat nak faham jika kita menghentikan penjelasan dan perbahasannya mengenainya ?

12. Saya mengambil pendekatan untuk manafaatkan situasi tenat yang sedang dihadapi oleh negara hari ini untuk mereka melihat bahawa syariat Islamlah sebagai alternatif dan pilihan terbaik yang ada pada mereka untuk mereka keluar dari ancaman dan bencana sosial yang melanda mutaakhir ini . Kerana sistem sedia ada tidak boleh diharapkan lagi . Malah semua orang setuju agar dibuat pindaan bahkan mereka cadang hukuman yang lebih berat .

13. Saya tegaskan , kenapa tidak beri peluang kepada syariah Islam dalam keadaan masyarakat memerlukan satu alternatif. Saya menghormati cadangan yang mahukan hukuman yang lebih keras kerana mereka juga telah hilang keyakinan terhadap hukuman yang ada sekarang . tetapi perlu diinsafi juga bahawa hukuman keras semata - mata tidak juga boleh menyelesaikan masaalah seperti hukuman bunuh [keras] ke atas pengedar dadah telah berkuatkuasa sejak sekian lama namun dadah masih teredar dengan luasnya dalam negara kita sehingga ia mudah diperolehi.

14. Jika isunya kerana ummat islam masih belum memahami , maka janganlah kita terus diamkan perkara ini kerana ia akan membuatkan mereka terus dalam keadaan tidak faham sampai bila - bila . Sebaliknya perlu diberikan penjelasan dan saya kira tidak sukar untuk memberikan penjelasan kepada mereka pada hari ini . Malah saya saya cadangkan agar pihak PAS mengambil langkah pro aktif untuk memberi penjelasan secara hikmah kepada masyarakat non muslim malah kepada masyarakat Islam juga yang masih ramai keliru mengenai undang - undang syariah ini setelah sekian lama ianya ditinggal dan diabaikan .

15. Secara praktisnya , undang - undang syariah ini bukan perkara baru dalam negara kita . Ianya pernah dilaksanakan di zaman awal negara kita seperti di Terengganu , Kelantan dan Melaka . Justeru itu , saya selaku Ketua Dewan Pemuda PAS Pusat membuat komitmen sekali lagi bahawa Dewan Pemuda PAS Pusat bersedia menemui siapa jua dan memberikan penjelasan secara baik , terbuka dan lapang dada kepada mereka yang mahu mengetahui mengenai undang - undang syariah , bagaimana ia berfungsi , kejamkah undang - undang ini ? dimana keadilannya ? apakah keadilannya ? apakah hikmah perlaksanaannya dan mengapa ia sebagai alternatif yang sewajarnya diterima pakai .

Ust Nasrudin Hassan At-Tantawi

Khutbah: Kenyataan politik sempit Zahid Hamidi

GEORGETOWN, 20 Ogos: Kerajaan Negeri Pulau Pinang dan Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Pulau Pinang (JHEAIPP) tidak pernah mengeluarkan arahan supaya nama Ketua Menteri, Lim Guan Eng dimasukkan dalam doa khutbah ke dua solat Jumaat bagi menggantikan nama Yang di-Pertuan Agong, Tuanku Mizan Zainal Abidin sepertimana yang dinyatakan oleh Pengerusi Perhubungan Umno negeri, Datuk Seri Dr Ahmad Zahid Hamidi.


Exco Hal Ehwal Agama, Perdagangan Dalam Negeri dan Hal Ehwal Pengguna, Abdul Malik Abul Kassim dalam sidang medianya di Tingkat 28 Kompleks Tun Abdul Razak (Komtar) pagi tadi menafikan kenyataan Zahid itu dengan menganggap ia adalah kenyataan berbau politik yang sempit.

"Kerajaan negeri dan JHEAIPP menafikan perkara itu dan menggangap ia adalah mainan politik Datuk Zahid Hamidi untuk bangkitkan kemarahan masyarakat Islam," terangnya.

Abdul Malik berpendapat kejadian itu merupakan sabotaj untuk menggambarkan kerajaan negeri tidak prihatin terhadap khutbah yang disampaikan di masjid-masjid.

Ini katanya, setelah gagal memainkan isu kononya Kerajaan Negeri Pakatan Rakyat menzalimi peniaga Melayu di Bazar Ramadhan, peniaga Melayu tepi jalan serta bermacam-macam usaha lagi.

Tindakan tersebut disyaki sengaja dicipta untuk melagakan kerajaan negeri dengan pihak istana sepertimana yang berlaku di Johor dalam isu kain rentang sehingga mencetuskan kemurkaan Sultan Johor.

Katanya yang juga Ahli Dewan Undangan Negeri (Adun) Batu Maung, Umno dan Barisan Nasional (BN) amat cemburu setelah dua tahun pentadbiran kerajaan negeri berjaya membuktikan perkembangan agama Islam mendapat keutamaan.

"Tidak lain mereka hanya cemburu bila kerajaan negeri berjaya membuktikan perkembangan Islam diberikan keutamaan, contohnya menambah peruntukan kepada Majlis Agama Islam Negeri Pulau Pinang (Maipp) dari RM12.5 juta kepada RM24.3 juta iaitu pertambahan 100 peratus selain bantuan Ihya Ramadhan dan Sekolah Agama Rakyat (SAR) yang dihentikan semasa pemerintahan BN dulu," ujar beliau.

Umno, kata Malik, lebih tertekan apabila kerajaan negeri mengambil sikap terbuka untuk menganjurkan program Sambutan Bulan Al-Quran, anugerah kepada para huffaz sejak diperkenalkan pada tahun 2008 yang mana mendapat sambutan yang memberangsangkan.

Keprihatian Ketua Menteri hadir dalam majlis agama Islam umpamanya program Ihya Ramadhan, Maulidur Rasul dan majlis berbuka puasa yang sedang rancak disusun di masjid-masjid sememangnya menggusarkan pihak tertentu kerana sebelum ini tidak pernah dilaksanakan oleh Ketua Menteri terdahulu.

Kepada rakyat, pesannya, jangan terpengaruh dengan usaha buruk itu jika mahukan Negeri Pulau Pinang terus maju.

"Kita yakin majoriti rakyat tidak mudah terpengaruh dengan cara sebegini. Cabaran yang diterima tidak akan membantut dan melemahkah usaha kita memartabatkan agama Islam di negeri ini," tambahnya.

Sementara itu, Yang Dipertua Maipp, Ustaz Elias Zakaria ketika dihubungi menafikan apa yang diperkatakan oleh Zahid Hamidi dan menyifatkan semua itu merupakan kenyataan palsu.

harakahdaily.net

Menjejaki Perjuangan Rosli Dhobi Di Bandar Sibu

Menjejak Perjuangan Rosli Dhobi Di Bandar Sibu 2010-08-14T13:13:00+08:00 Izzul Islam Tokoh dan Sejarah| Nama Rosli Dhobi memang tercatat dalam buku sejarah.Tapi beliau hanya dikenali sebagai seorang pemberontak yang mati di tali gantung kerana terlibat membunuh Gabenor Sarawak.Kisah sebenar beliau tidak banyak dipaparkan kepada umum. Alhamdulillah kesempatan berkunjung ke Sibu bersama rombongan Lujnah Tanah PAS Pusat selama seminggu dapat menambah maklumat kami berkaitan tokoh pejuang kemerdekaan di bumi Kenyalang itu. Tidak terfikir dibumi yang pernah diperintah oleh keluarga di Raja Brooke,tanpa pondok atau pasantren tiba tiba muncul anak muda yang berjiwa agama bangkit menentang penjajahan British di atas wadah Islam.Tidak terdengar nama tokoh tokoh agama ketika itu di bumi Sarawak seumpama nama nama Tuan Guru Hj Hasan Monas yang popular sebagai Tok Janggut di Kelantan ,atau sehebat Haji Abdul Rahman Limbung dan Tokku Paloh di Terengganu,Syeikh Samad Palembang yang menentang Siam di Kedah atau sekurang kurangnya seperti Mat Kilau,Imam Rasul alias Tok Gajah dan Dato Bahaman Orang Kaya Semantan di Pahang yang sempat berguru dengan Tokku Paloh ulama besar di Terengganu itu. Rupa rupanya Allah telah mentakdirkan dibumi Sarawak yang diperintah penjajah itu munculnya seorang anak muda dalam usia 16 tahun yang kalau hari ini nya,masih dibangku sekolah dan tidak pernah faham akan perjuangan.Itulah pemuda Rosli Dhobi yang menggerakan pergerakan pemuda Rukan 13 yang menjadikan ibadah solat sebagai teras utama dalam perjuangannya. Berkunjung ke rumah nenek Halimah Dhobi yang berusia 81 tahun kakak kepada Rosli yang masih hidup telah mengimbau kembali nostalgia silam 60 tahun yang lalu kisah kehebatan dan pengorbanan seorang anak muda yang bencikan penjajahan hingga sanggup mengorbankan nyawanya bersama 3 sahabat yang lain demi Islam dan tanahair tercinta. Pada 1946 ketika keluarga Raja Brooke yang memerintah Sarawak menyerahkan kuasa kepada British,berlaku kebangkitan rakyat menentang kemasukan Brirish ke Sarawak. Pemuda bernama Rosli ,yang dikatakan mendapat bimbingan daripada Awang Rambli Hamit seorang peguam bertindak berani menulis surat amaran kepada Gabenor baru yang kedua Sir Duncan Stewart supaya tidak datang ke Sarawak.Surat dari remaja kampong itu tentu sekali dipandang sebelah mata oleh ‘orang putih’.Penjajah Inggeris tidak pedulikan amaran budak kampong itu. Disember 1949,belum sempat Gabenor itu menikmati dan meratah hasil bumi Sarawak,perutnya terburai di kawasan berhampiran anak sungai Rajang di Bandar Sibu yang hari ini terletaknya bangunan Lembaga Pelabuhan.Barangkali Sir Duncan Stewart ketika itu baru saja samapai ke Sibu melalui jalan air.Pemuda Rosli Dhobi bukan pemuda bacul,amaran telah diberi,dia merasa bertanggungjawab untuk memberi pengajaran kepada penjajah yang angkuh sebelum mereka meratah hasil bumi rakyat Sarawak. Dengan laungan Allahu Akbar,anak muda yang berusia 16 tahun itu meluru ke arah Gabenor British itu,tanpa membuang masa senjata ‘badik dalam genggamannya dibenamkan sepuas puasnya ke perut Gabenor itu hingga rebah ke bumi.Orang ramai bertempiaran lari. Tentera tentera pengiring Gabenor tentu sahaja terkejut beruk dengan kejadian yang tidak diduga.Rosli ditangkap,dan anda bayangkanlah sahaja apa yang terjadi ke atas beliau selepas itu. Gabenor yang parah dibawa ke Singapura untuk dirawat.Tiga hari kemudian norang putih itu menemui ajalnya. Rosli bersama tiga rakannya merengkok dipenjara Kuching.Kesempatan dalam tahanan beliau mengutus surat kepada ibu bapanya menasihatkan mereka agar bersabar dan berdoa untuk keselamatan dirinya dan rakan di dalam tahanan.Dia juga berpesan agar diadakan solat hajat moga diberi bantuan dari Allah. Beberapa ketika ditahanan sementara menunggu keputusan pengadilan,tentera gurkha datang ke rumah kakaknya Halimah yang sedang mengandung,memintakan sijil beranaknya, katanya untuk proses pembebasan Rosli.Kakak Halimah tentu gembira sekali dengan perkhabaran tersebut,tanpa berfikir panjang diserahkannya sijil beranak adiknya mudah mudahan Rosli yang dirinduio akan dibebaskan segera. Jangkaan Halimah jauh meleset.Surat beranak yang membuktikan adiknya itu baru berusia 16 tahun dan tidak boleh dihukum mati kerana masih juvana telah dikhianati British.Tarikh lahirnya telah diubah supaya melebihi 18 tahun.Maka layaklah Rosli dijatuhkan hukuman mati.Begitulah qada’ dan takdirnya yang tentu sekali tak dapat dilupakan keluarga Rosli yang masih hidup hinggalah ke saat ini. Sebelum dijatuhkan hukuman mati, Rosli sempat mewasiatkan kepada keluarganya dalam surat terakhirnya supaya sentiasa bersabar, berilah didikan agama kepada anak anak dan jangan lupa perbanyakkan kebajikan dan jangan tinggalkan solat untuk bekalan di hari baqa’. Empat puluh tahun berlalu,selepas dijatuh hukuman mati,mayatnya tak dibenarkan dilihat ahli keluarga.Jasadnya terus berada di penjara Kuching walau negara sudah merdeka. Dia masih tak dihargai sebagai pejuang.Hinggalah pada tahun 1996, selepas berbagai desakan, kerajaan membenarkan pusaranya bersama tiga rakan yang lain dipindahkan ke Makam Pahlawan di Masjid Sibu. Tetapi ada kejadian aneh berlaku yang menjawab teka teki selama l ebih 40 tahun. Pusara Rosli kosong, tiada tulang rangka, gigi, maupun rambut. Berbeza dengan 3 sahabatnya yang ditemui tulang rangka, gigi dan rambut. Benarlah cerita cerita dahulunya,isteri kepada Gabenor yang mati dibunuh sangat berhajat untuk menatap wajah pemuda yang berani membunuh suaminya itu. Rosli dikatakan tidak digantung, tetapi dibawa ke England untuk diperlihatkan kepada isteri Gabenor. Di sana kemungkinan dia disiksa, dibunuh, dicincang atau dicampak ke laut, wallahu a’lam. Hanya Allah yang lebih mengetahui. Menurut catatan pada batu nesan di makam pahlawan tarikh kematian mereka adalah berbeza. Rosli dan Morshidi Sidek dijatuhkan hukuman mati pada 2 Mac 1950, manakala peguam dan juga mentor beliau Awang Ramli dan Bujang Suntong dijatuhi hukuman pada 23 Mac 1950. Marilah kita sedekahkan Alfatihah kepada Allahyarham Rosli Dhobi, Allahyarham Awang Rambli Amit, Allahyarham Bujang Suntong dan Morshidi Sidek. Nudah mudahan mereka termasuk di kalangan para syuhada yang mati kerana memperjuangkan agamaNya. Kisah di atas diceritakan sendiri oleh ahli keluarganya khususnya kakak beliau Halimah,anak saudara beliau Mohammad Asfia Haris aktivis pemuda PAS Sibu yang terlibat menggali pusara beliau pada 2 Mac 1996. Sumber: Tranungkite.Net PESANAN TERAKHIR ROSLI DHOBI Sebelum menjalani hukuman ini juga, Rosli Dhoby sempat menulis surat ini diserahkan kepada seorang warden yang amat dipercayainya dan banyak menyimpan sejarah perjuangannya Sumarja Mohamad atau Pak S. Berikut ialah isi kandungan surat terakhirnya. tersebut; Dengan secharek kertas ini dan se‑putung pensil untuk renungan sepanjang masa. Saya si‑penulis Rosli Dhobi dalam lindungan Permai. Saudara2 dan saudari2 sa‑perjuangan, saya ta' lama lagi akan meninggalkan jejak tanah tumpah darakku yang ku chintai, dan utama sekali ayah bunda yang ku kasehi dan saudara2 semua, dengan nama Allah sifat pemurah dan pengampun saya menyusun 10 jari mohon ampun dan maaf atas kesalahan saya yang telah terjadi selama ini, saga sanggup berkorban nyawa untuk memperbaiki raayat yang telah di‑ budaki oleh penjajah, saya mengaku dan terima apa2 kesalahan di dunia ini saya ta'genter saya ta'takut mati, saya terima hukuman yang telah di jatohkan di‑mahkamah. Saya berdoa kepada Allah s. w. t. Saudara2 saudari2 di‑akhir kelak balek ke‑pengkuan Ibu‑pertiwi. Sungguh begitu saya sudah sanggup menghapuskan orang putih yang berasin dan datang‑nya tetapi saya sudah tidak ada di dunia ini nama saya tetap harum seluroh Dunia sa‑genap plusuk. Akhir kata, hey! Saudara2 Saudari2 sekalian berjuanglah jangan mundur majulah ka hadapan Amin ya rabbul alamin berkat do a laillahaitlahi Munamada rasululah. Dan saga uchapkan jutaan terima kasih kepada saudara Pa. S. Allah sahajalah yang akan membalas budi jasa‑nya dengan penuh layanan, nasiha yang belom pernah di‑dengar oleh saya dari awal hingga akhir. Harapan ini surat jangan sekali di‑beri sesiapa pun. Simpan baik‑bai, barangkali di‑lain masa ada guna‑nya. Ditulis pada 1‑3‑1950 Saya yang akan meninggalkan endah ini, R.D.

120 keluarga terima sumbangan dari pada Pas Pasir gudang

Seratus dua puluh orang fakir miskin dalam kawasan Dewan Undangan Negeri (DUN) Permas Pasir Gudang menerima bantuan dari pada Pas Kawasan Pasir Gudang yang diadakan pada Pada 15hb 08.2010 Jam 9 pagi di Dewan serba guna Taman cendana Pasir gudang.

Dengan kerjasama Pas cawangan Taman cemdana kita mengumpulkan fakir miskin dan memberikan bantuan, untuk meringankan beban mereka menghadapi bulan Ramadhan ini turut hadir Ydp kawansan ,Dewan muslimat serta Pemuda.

Taskirah oleh Ustazah fatimah... beliau mengingatkan supaya umat Islam berpegang kepada ajaran al-Quran yang mencakupi seluruh aspek kehidupan manusia.

Menurutnya, gejala yang menimpa keatas umat manusia pada hari ini adalah kerana manusia tidak mengikut apa yang terkandung dalam al-Quran.

Katanya, puasa mengajar kita supaya takut kepada Tuhan dan selepas bulan Ramadhan, kita kena bersungguh untuk menegakkan al-Quran.

”Quran mengajar jual beli, mengharamkan riba, Quran mengajar politik memerintah negara bagaimana undang-undang perlembagaan bagaimana berperang bagaimana berdamai,

”kalau tidak mengikut Quran , berlakunya macam-macam keruntuhan akhlak kerana tidak mengikut Quran,

”Puasa mengajak kita supaya takur kepada Tuhan, bertaqwa, lepas puasa ini kita kena bersungguh menegakkan al-Quran ini,”jelasnya.

Buku terbaru Presiden PAS dilancar

Presiden PAS, Datuk Seri Tuan Guru Abdul Hadi Awang dengan penuh tawaduk dan besarnya memikul amanah ilmu, menunaikan permintaan pembaca supaya menyambung penulisannya bertajuk, Fiqh Harakah daripada Sirah Nabawiyah dengan tajuk ‘Taktik dan Strategi Berpolitik Gaya Khulafa Ar-Rasyidin’.


Buku tersebut dilancarkan oleh Ketua Dewan Ulamak PAS Terengganu, Datuk Husain Awang di Masjid Rusila, pagi tadi. (Gambar)

Di halaman prakata buku tersebut, beliau yang juga Ahli Parlimen Marang berkata, para sahabat adalah pemimpin yang muncul dari generasi awal yang bersama Rasulullah s.a.w.

Tambahnya, Khulafa ar-Rasyidin banyak mengajar manusia memakmurkan dunia ini bermula dengan pembangunan insan mengikut tuntutan Allah.

Beliau menambah, itulah rahsia kejayaan Islam meski pun para penganutnya kini lemah kerana meninggalkan ajaran yang suci itu serta melaksanakannya secara tidak sempurna.

“Islam tidak mati dengan kewafatan Rasulullah s.a.w. kerana al-Quran tetap dipelihara dengan jaminan Allah yang benar.

“Al-Quran bukan sahaja berbentuk tulisan serta hafalan tetapi sebenarnya mukjizat ilmu daripada Allah SWT,” ujarnya yang juga Adun Ru Rendang.

Menurutnya, pendukung al-Quran tetap ada sama ada wujud negara yang berdaulat atau negara Islam yang dihilangkan.

“Pendukungnya tidak dapat dikalahkan, dan dengan kata lain Islam tidak hilang di dunia hingga akhirat,” jelasnya.

Kes Dirogol Bapa Sendiri

Petang tadi saya dan Syed Othman (arab) di Pusat Aduan Rakyat (PAR)  mengendalikan aduan mangsa dirogol ayah sendiri. Mangsa yang berumur 19 tahun datang dengan ibunya menceritakan kisah yang berlaku. Menurut mangsa beliau mendakwa telah dirogol beberapa kali sejak tahun 2009.

Laporan polis telah dibuat oleh ibu mangsa di Johor Jaya yang mana telah menyebabkan tertuduh direman selama 7 hari namun dibebaskan selepas itu. Tertuduh kemudian kembali ke rumahnya dan berterusan mengganggu mangsa.

Tertuduh yang bekerja sebagai Pengawal Keselamatan didakwa mengambil kesempatan ke atas diri mangsa sewaktu ibu mangsa  tiada di rumah.

Atas kepercayaan yang diberikan oleh ahli keluarga mangsa, PAR Zon Permas akan menyiasat perkara ini dan akan memastikan ianya selesai dalam masa terdekat.

Pelajar mengadu masalah nyamuk di Sekolah Permas Jaya 2

Pelajar Sekolah Menengah Kebangsaan Permas Jaya 2 Johor mengadu masalah nyamuk dan mengharpkan Puast Aduan rakyat membantu mereka untuk dedah isu ini, kerana sebelum ini Pihak sekolah sudah beberapa kali menghubungi Pihak Majlis tapi tiada tindakan,suara Pembangkang mula di hargai dan saya telah mengadakan sidang media pada hari yang sama dan juga pada esok hari saya bersama dengan Pengerusi PIBG mengadu di BIRO Pengaduan Awam.Bersama guru dan juga murid sekolah turut sama membuat bantahan mereka menurunkan tandatangan - syed othman

Himpunan ‘Bersih Dua’ Selepas Parlimen Dibubar

Setelah kekalahan teruk Barisan Altenatif(BA) pada tahun 2004, semangat petugas BA khususnya PAS jatuh menjunam bagaikan jet pejuang menyembah bumi. Apatah lagi himpunan dihadapan Suhakam yang disusun sejurus pilihanraya 2004 tidak dapat di jayakan kerana masalah-masalah teknikel. Muktamar Dewan Pemuda PAS Pusat selepas pilihanraya itu meminta PAS berbuat sesuatu atas kekalahan itu, terutamanya kejatuhan Terengganu yang cukup mengaibkan.

Antaranya adalah himpunan besar-besaran untuk mendesak kerajaan memulihkan demokrasi. Ucapan wakil Pemuda PAS Pusat sebagai menyokong usul memulihkan demokrasi pada masa itu menjurus kepada himpunan dan kebertanggunjawapan PAS Pusat terhadap kekalahan pilihanraya. Tetapi malangnya media hanya minat terhadap isu kebertanggungjawapan sahaja kerana ia lebih sensasi. Masih tergiang-giang ditelinga, apabila Presiden memberi nasihat kepada pemuda agar jangan menjadi beruang yang sayangkan tuannya. Kerana sayangnya beruang kepada tuannya maka dipukul muka tuannya sampai pengsan. Itulah nasihat tidak ternilai yang menjadi bekalan untuk pemuda khususnya pembahas pemuda.

Isu himpunan pemulihan demokrasi hilang beberapa ketika kerana serangan wabak kelesuan PAS sudah merebak keseluruh negara. Pakar-pakar tarbiyyah PAS diturunkan keseluruh negara memulihkan kemurungan ini. Alhamdulillah berjaya dan akhirnya jawatankuasa dibentuk di bawah Tuan Haji Mohammad Bin Sabu bagi mengadakan himpunan besar-besaran yang dikenali sebagai ‘Himpunan Bersih’ bagi menyerahkan memorandum kepada Duli Yang Maha Mulia Seri Paduka Baginda Yang Di Pertuan Agong. Tuntutan Bersih ada empat iaitu pengunaan dakwat hitam, media yang adil, penghapusan undi POS dan pembersihan daftar pemilih. Himpunan itu berjaya diadakan dengan penuh gemilang sehingga memulihkan semangat petugas seluruh negara setelah lesu lebih dua tahun. Selepas ‘Himpunan Bersih’ wujud himpunan kedua dinamakan ‘Himpunan Hindraf’ yang mendesak kerajaan memberi perhatian kepada masyarakat India di negara ini. Kedua-dua himpunan ini secara senyap-senyap telah menjadi faktor yang penting atas kejayaan pembangkang khususnya PAS, DAP & PKR dalam pilihanraya ke-12 pada tahun 2008. Malangnya isu pemulihan demokrasi menjadi senyap dalam negara sedangkan empat tuntutan Bersih langsung tidak ditunaikan oleh kerajaan. Bukan kerana sudah berpuas hati tetapi tumpuan banyak diberikan kepada isu pentadbiran negeri yang telah dimenangi dalam pilihanraya ke-12. Perlu diingat kemenangan pilihanraya ke-12 sangat mudah dipatahahkan dengan penipuan dalam demokarasi di Malaysia. Kalau fakta Dato’ Sri Anwar Ibrahim kena tumbuk pun boleh ditipu, pemberian lesen judi kepada Ascot Spot pun boleh ditipu apatah lagi undi pilihanraya. Orang jawa kata “PENAK WA’YEER AREK NGAPUSI”.

Selepas pilihanraya ke-12, suatu gerakan rakyat telah ditubuhkan dinamakan Gerakan Mansuhkan Pembelajaran Pendidikan Sains Dan Matematik Di Bahasa Inggeris (PPSMI). Gerakan ini mendesak pihak kerajaan membatalkan dasar Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris. Dasar ini diperkenalkan oleh Tun Dr Mahathir tetapi telah menjadi beban kepada pelajar-pelajar terutamanya diluar bandar. Tokoh-tokoh besar disebalik gerakan ini adalah Dato A. Samad Said, Dato’ HassanAhmad, Prof Abdullah Hassan, Dr Shahril Mohd Zain dan ramai lagi. Enjin utama gerakan ini adalah pemuda PAS. Mobilisasi seluruh negara dibuat bersama dengan tokoh-tokoh PPSMI akhirnya himpunan rakyat telah di adakan daripada Pusat Perniagaan Sogo, Masjid Jamek dan Masjid Negara ke Istana Negara pada 7 Mac 2009. Menariknya tokoh-tokoh PPSMI ini semuanya merasa pedih gas pemedih mata. Atas tekanan-tekanan yang telah dibuat akhirnya pihak kerajaan telah mengumumkan pembatalan dasar PPSMI bermula 2011. Satu kejayaan luar biasa yang dikecapi. Rakyat rasa berbaloi dengan pengorbanan turun ke jalan raya dengan hidangan gas pemedih mata. Selepas PPSMI, Gerakan Mansuhkan ISA (GMI) mengambil tempat apabila himpunan besar-besaran telah dibuat seumpama Bersih dan PPSMI. Kerajaan juga telah menerima desakan-desakan yang kuat dari dalam dan luar negara. Walaupun kerajaan belum mengumumkan pemansuhan ISA tetapi himpunan ini telah memberi kesan di mana sebahagian besar tahanan ISA telah dilepaskan.

Pada bulan Mei 2010 berlakunya kemelut lesen judi sukan bermula apabila Timbalan Menteri Kewangan Dato’ Awang Adek Hussin membuat kenyataan bahawa ianya akan diluluskan oleh pihak kerajaan bagi membendung judi sukan tidak berlesen berleluasa dalam negara kita. Kenyataan ini mulanya disokong pula oleh Ahli parlimen Kota Belud, Datuk Abdul Rahman Dahlan, kemudian Tun Dr Mahathir Mohammad, Dato Nazri Aziz dan ramai lagi. Parti-parti pembangkang telah memulakan rentaknya membantah lesen judi sukan ini. Akhirnya suatu gerakkan rakyat telah ditubuhkan dinamakan Gerakan Rakyat Membantah Judi (GMJ) dimana kempen pertamanya adalah untuk memansuhkan lesen judi sukan yang telah diberikan kepada Syarikat Ascot Sport Sdn. Bhd milik Tan Sri Vincent Tan. Kerajaan berdolak dalik samaada telah mengeluarkan lesen judi sukan atau sebaliknya. GMJ telah mengumumkan seluruh negara untuk mengadakan himpunan seumpama Bersih, GMP dan GMI pada sabtu 3hb Julai 2010. Memorandum dihantar ke Parlimen dan Pejabat Perdana Menteri. Belum pun sampai tarikh 3hb Julai 2010 Kerajaan telah mengumumkan pembatalan lesen judi sukan. Kerajaan takut rakyat berhimpun di Istana Negara dalam keadaan kerajaan dilihat sebagai mempertahankan judi sukan. Kerajaan bakal menerima petaka bila himpunan ini diadakan. Suatu kerjayaan kepada perjuangan rakyat. Belum turun jalan raya dah berjaya merubah keputusan kerajaan. Tahniah Rakyat Malaysia.

Berdasarkan sorotan peritiwa di atas, PPSMI dan GMJ telah berjaya merubah dua keputusan kerajaan secara total iaitu Dasar PPSMI dan lesen judi sukan. Walaupun banyak faktor lain tetapi gerakan rakyat ini adalah salah satu faktor kuat keputusan tersebut berubah. GMI juga tidak kurang hebatnya di mana telah mengoyangkan keputusan kerajaan untuk memenjarakan orang-orang politik di negara ini. Tetapi malangnya Bersih belum lagi mencapai matlamatnya dimana pihak kerajaan mendiamkan diri berhubung tuntutannya. Perdana Menteri Dato’ Seri Najib Tun Abdul Razak telah mengumumkan pilihanraya ke-13 yang luar biasa. Ucapan-ucapan terakhir ini telah memberi isyarat bahawa pilihanraya akan diadakan terlebih awal daripada waktu yang sepatutnya. Memandangkan bahawa pilihanraya di negara kita masih terlalu terdedah kepada manipulasi maka saya mencadangkan bahawa Jawatankuasa Bersih perlu mengadakan ‘Himpunan Bersih 2’. Tarikh himpunan ini dicadangkan pada hari sabtu terdekat selepas Perdana Menteri membubarkan parlimen. Jika pihak kerajaan tidak dapat memberi jaminan ketelusan dalam pilihanraya maka rakyat akan berhimpun di Istana Negara pada tarikh yang ditetapkan. Jika kerajaan tidak mahu melihat rakyat berhimpun di Istana Negara maka kerajaan hendaklah membuang segala ruang manipulasi dalam undi pos, daftar pemilih dan pemalsuan pengundian. Media mestilah memberi jaminan membuat liputan yang adil kepada semua pihak. Pemerhati antarabangsa perlu dipanggil untuk menjadi pemerhati pilihanraya di negara kita.

Alasan tarikh cadangan himpunan selepas pembubaran parlimen adalah kerana pertamanya bagi mempastikan pilihanraya ke-13 akan berlaku dalam keadaan demokrasi pilihanraya telah dipulihkan sepenuhnya. Apa guna pilihanraya diadakan jika pilihanraya terdedah kepada manipulasi. Keduanya, Perdana Menteri perlu membetulkan sistem pilihanraya terlebih dahulu sebelum membubarkan parlimen.Itulah yang dinamakan Rakyat didahulukan pencapaian diutamakan. Ketiga, Jika ada pihak yang mengatakan masa tersebut adalah masa yang terlalu sibuk maka suka saya nyatakan rakyat dinegara ini boleh berhimpun di Istana Negara dengan notis 48 jam. Ini kerana rakyat telah 3 kali berhimpun secara besar-besaran. Lagi pun himpunan ini hanya memakan masa 3 jam sahaja dan ia boleh membangkitkan kesedaran seluruh negara untuk turun mengundi. Memberi rangsangan terus untuk bekerja dengan lebih kuat lagi. Tarikh penamaan calon pun berkemungkinan besar belum lagi diumumkan oleh SPR pada masa tersebut. Jika rakyat telah menerima arahan awal untuk berhimpun selepas pembubaran parlimen maka persiapan dari segi mantel dan fizikel telah dibuat awal. Oleh itu himpunan ini tidak menganggu proses kempen. Yang paling penting adalah rakyat Malaysia berhak untuk melihat pilihanraya yang adil dan saksama. Jika Barisan Nasional (BN) menang atau kalau mereka akan berpuas hati. Begitu juga jika Pakatan Rakyat (PR) menang atau kalah mereka akan berpuashati. Jika ada pihak tidak berpuashati terhadap pilihanraya ke-13 dikuatiri keadaan politik negara tidak akan stabil dan ianya akan merugikan rakyat dan negara Malaysia tercinta ini.

Suhaizan Bin Kayat
Ketua Penerangan
Dewan PEMUDA PAS Pusat